Una forma de misa es mejor que otra

Misa Vetus Ordo con el sacerdote
debidamente revestido

      En el Rito Romano hay dos formas de celebrar misa, tan diferentes que aceptar su pertenencia a un mismo rito requiere cierta fe, un cierto creer lo que no vemos y hasta lo contrario de lo que vemos. Tenemos la celebración siguiendo los misales de 1962 y anteriores: Misa Tradicional en Latín, Vetus Ordo, Misa Tridentina, Misa de San Pío V, Forma Extraordinaria del Rito Romano. La otra forma de celebración es la que sigue el misal de 1970 y posteriores: Novus Ordo, Misa de Pablo VI, Forma Ordinaria del Rito Romano.

Misa Novus Ordo con el sacerdote sin
casulla y pantalla para proyecciones

     El Vetus Ordo es una forma de celebrar que lleva muchos siglos. Los primeros textos de tal modalidad pueden rastrearse hasta el siglo III. En los siglos siguientes se añadieron más oraciones, variaciones en la celebración para los distintos días del año, las distintas fiestas y tiempos litúrgicos, formas más o menos solemnes de celebración, etc. Esta forma de celebrar en Roma se fue extendiendo por imitación, por la difusión activa que efectuaron algunas órdenes religiosas y hasta por cierto interés político. En el Reino de Castilla fue Alfonso VI el que, contra oposiciones diversas, se empeñó en sustituir el Rito Hispano-Visigótico por el Romano.

La estupidez esa del retorno a la casa del Padre

      Al cumplirse un mes de la muerte de Francisco, en una cuenta encabezada por «Papa León XIV» de cierta red social, presumiblemente cuenta controlada por León XIV o alguien del Vaticano pues lleva el indicativo @Pontifex_es, se dice del difunto «que hace justamente un mes regresó a la casa del Padre. Él nos acompaña y reza por la Iglesia desde el Cielo.» ¡Otra vez el disparate del retornar a la casa del Padre! Hagamos la vista gorda con la canonización apresurada y la correspondiente falta de petición de sufragios por el difunto.

Problemas tontos y melindres en la preparación del Cónclave

     Al morir el Papa Francisco, dejemos para los sedevacantistas lo de Jorge Mario Bergoglio, muy mal papa, pero papa al fin y al cabo –Jesucristo nunca nos prometió que los papas serían buenos- nos ha dejado otro de sus líos, una situación de hecho, 135 cardenales de menos de 80 años, junto con unas normas en las que no encaja ese hecho. (O no le pareció bastante dejarnos Amoris laetitia y Fiducia supplicans, quiso dejarnos un lío más, o es que estas cosas le salían espontáneas de tanta práctica como tenía.)
     En cuestión de cardenales y cónclaves hay cuatro normas incompatibles:
1ª El Papa puede nombrar cuantos cardenales quiera.
2ª Son electores todos los cardenales menores de 80 años.
3ª Los electores no deben ser más de 120.
4ª El cónclave tiene que empezar pocas semanas tras producirse la Sede Vacante.