Una forma de misa es mejor que otra

Misa Vetus Ordo con el sacerdote
debidamente revestido

      En el Rito Romano hay dos formas de celebrar misa, tan diferentes que aceptar su pertenencia a un mismo rito requiere cierta fe, un cierto creer lo que no vemos y hasta lo contrario de lo que vemos. Tenemos la celebración siguiendo los misales de 1962 y anteriores: Misa Tradicional en Latín, Vetus Ordo, Misa Tridentina, Misa de San Pío V, Forma Extraordinaria del Rito Romano. La otra forma de celebración es la que sigue el misal de 1970 y posteriores: Novus Ordo, Misa de Pablo VI, Forma Ordinaria del Rito Romano.

Misa Novus Ordo con el sacerdote sin
casulla y pantalla para proyecciones

     El Vetus Ordo es una forma de celebrar que lleva muchos siglos. Los primeros textos de tal modalidad pueden rastrearse hasta el siglo III. En los siglos siguientes se añadieron más oraciones, variaciones en la celebración para los distintos días del año, las distintas fiestas y tiempos litúrgicos, formas más o menos solemnes de celebración, etc. Esta forma de celebrar en Roma se fue extendiendo por imitación, por la difusión activa que efectuaron algunas órdenes religiosas y hasta por cierto interés político. En el Reino de Castilla fue Alfonso VI el que, contra oposiciones diversas, se empeñó en sustituir el Rito Hispano-Visigótico por el Romano.

La estupidez esa del retorno a la casa del Padre

      Al cumplirse un mes de la muerte de Francisco, en una cuenta encabezada por «Papa León XIV» de cierta red social, presumiblemente cuenta controlada por León XIV o alguien del Vaticano pues lleva el indicativo @Pontifex_es, se dice del difunto «que hace justamente un mes regresó a la casa del Padre. Él nos acompaña y reza por la Iglesia desde el Cielo.» ¡Otra vez el disparate del retornar a la casa del Padre! Hagamos la vista gorda con la canonización apresurada y la correspondiente falta de petición de sufragios por el difunto.

Problemas tontos y melindres en la preparación del Cónclave

     Al morir el Papa Francisco, dejemos para los sedevacantistas lo de Jorge Mario Bergoglio, muy mal papa, pero papa al fin y al cabo –Jesucristo nunca nos prometió que los papas serían buenos- nos ha dejado otro de sus líos, una situación de hecho, 135 cardenales de menos de 80 años, junto con unas normas en las que no encaja ese hecho. (O no le pareció bastante dejarnos Amoris laetitia y Fiducia supplicans, quiso dejarnos un lío más, o es que estas cosas le salían espontáneas de tanta práctica como tenía.)
     En cuestión de cardenales y cónclaves hay cuatro normas incompatibles:
1ª El Papa puede nombrar cuantos cardenales quiera.
2ª Son electores todos los cardenales menores de 80 años.
3ª Los electores no deben ser más de 120.
4ª El cónclave tiene que empezar pocas semanas tras producirse la Sede Vacante.

Contra la comunión recibida al modo tradicional

     Hay un montón de clérigos contrarios a que los fieles reciban la Comunión de rodillas y en la boca –lo habitual durante siglos en que la Iglesia iba bastante mejor que ahora- y cada poco tiempo aparece, en los medios de comunicación, algún obispo o sacerdote explotable por los enemigos de Cristo denostando esa piadosa práctica. Me siento caritativo y no mencionaré al último obispo colaboracionista en esta materia.

Padres a los que hay que dar de comer aparte

Instituto de Béjar

     Los padres carentes de buenos principios educativos, cuando se encuentran con las consecuencias, hacen y dicen cosas raras entre lo irresponsable y lo irracional.
     En una facultad, cierta alumna le suspendió un examen; cosa rara, pero acudieron los padres a hablar con el profesor. El profesor dio algunas explicaciones mientras la madre se iba apasionando y el padre tiraba de ella para marcharse; al final ella soltó el argumento supremo: “Mi hija no es una gamberra.” ¿A qué venía eso? ¿Qué tenía que ver la calificación de un examen de Química con el eventual gamberrismo de la hija ni qué le importaba eso al profesor? ¿Se dedicaría esa madre a imbuir en su hija la idea de que los fracasos académicos se debían a mala querencia de los profesores? Sea lo que fuese, con esa cabeza, la mujer no podía transmitir cosa buena a su hija.

Al hilo de la peregrinación de Oviedo a Covadonga

Esta peregrinación ha permitido poner de manifiesto, una vez más, las diferencias entre dos sectores de la Iglesia, uno de los cuales pertenece a la Iglesia fundada por Jesucristo de manera meramente formal. Las diferencias entre los católicos que tratan de seguir a Jesucristo, malamente como pecadores que son, y los que buscan los parabienes del Mundo son fáciles de observar.

España es la tierra de María Santísima

     ¡Ja, ja, ja!
     En el pasado, España fue el país en el que vivió una porción del Pueblo de Dios destacada por su devoción a la Santísima Virgen. Cuando casi todos los españoles eran católicos, en general con un nivel de fe aceptable, y con una devoción mariana mayor que en otras porciones del Pueblo de Dios, podía decirse que España era la tierra del Pueblo de María Santísima.

Por banderas que no quede.

     Hoy en día, la mayor parte de los españoles son apóstatas silenciosos o escandalosos, cuando no enemigos acérrimos de la Religión católica, la Ley natural y de Dios. En lo que queda de Pueblo de Dios en España, los sacerdotes han hecho una concienzuda destrucción de la religiosidad popular, cuyo componente mariano era enorme. Ni puede decirse que el pueblo español sea mariano ni que la porción del Pueblo de Dios que peregrina en España sea especialmente mariana.
     Hay mucha gente a la que le gusta engañarse con cosas como que las raíces católicas del pueblo español son profundas o eso de que somos la tierra de María Santísima; incluso he oído que aunque ahora los católicos en España somos menos, somos mejores. ¿Lo dirán por los miles de mártires de hace menos de noventa años en contraste con los millones de apóstatas actuales?
     Ahora España es el país donde hay muchos templos dedicados a la Virgen, desde pequeñas ermitas sin culto, pero que todavía cuida alguien, hasta catedrales dedicadas al turismo. Pero de país mariano nada de nada. Son piedras, simples piedras, y no vivas como lo eran los españoles devotos de otros tiempos. Piedras que pronto caerán –es imposible mantener tanto edificio con tan pocos fieles- y España será la tierra de las ruinas dedicadas a María Santísima.
     Frente a tanta tendencia al autoengaño propongo las palabra del profeta Jeremías –ya se sabe que era muy aficionado a las jeremiadas, pero era profeta de Dios y lo que dice va a misa- que en el capítulo 7 ataca el engañarse con herencias religiosas y templos de piedra.
     Empieza diciendo: «Así dice el Señor todopoderoso, Dios de Israel: Enmendad vuestra conducta y vuestras acciones, y os permitiré habitar en este lugar. No os fiéis de palabras engañosas repitiendo: “¡El templo del Señor! ¡El templo del Señor! ¡El templo del Señor!”» Y luego menciona toda una serie de cosas que tendrían que hacer bien y de males –perfectamente comparables con los que ahora tenemos en España- de los que tendrían que apartarse.
     A continuación les recuerda la destrucción que Dios permitió de Siló –templo del que casi nadie se acuerda cuando se habla del Antiguo Testamento-, de la misma manera y por los mismos motivos por los que permitirá la ruina de Jerusalén, y puede permitir la mayor ruina de la Iglesia católica que tan mal peregrina en España.
     En fin, que menos dormirse en los laureles de nuestros antepasados, Pueblo de María Santísima que ahora está en el cementerio, y más atenernos a la abyecta realidad en que nos hallamos. Tomemos conciencia de lo mal que estamos y, con la gracia de Dios, por intercesión de la Santísima Virgen, hagamos lo que se pueda: no participemos en la iniquidad, no le riamos las gracias y dejemos de decir tonterías.

Anticelebración del Corazón de María

Preparación informática de la misa

     Este domingo de elecciones europeas, 9 de junio, se celebró en la parroquia del Corazón de María de Gijón la fiesta patronal. La fiesta del Inmaculado Corazón de María figuraba ayer en el calendario litúrgico general, ignoro si fue litúrgicamente correcto dejar la fiesta para hoy.
     Mis sospechas empezaron cuando llegué media hora antes y estaban haciendo ajustes en el ordenador conectado a un proyector para poner imágenes y letra de canciones en la pantalla del presbiterio. No me gusta convertir las misas en espectáculos audiovisuales y la pantalla, más luminosa que el mal iluminado altar, hace que la vista se desvíe del que debería ser punto central de la celebración. Además suele ocurrir, y así fue en esta misa, que se produzcan fallos de coordinación entre las imágenes y textos que se quieren mostrar en la pantalla y el desarrollo de la ceremonia, constituyéndose en causa de distracción.

Misa tradicional en León

     El pasado 2 de junio, domingo, a las 19 horas se celebró misa tradicional del Rito romano en León, por primera vez y con aquiescencia del Obispo; anteriormente la celebraban en un pueblo de la diócesis.
     La celebración tuvo lugar en la capilla del antiguo Colegio de Huérfanos de Ferroviarios, que ahora es un edificio ocupado por el ayuntamiento de León con las cosas más diversas. Se halla hacia la mitad del paseo del Parque, una zona periférica y poco poblada de León, pese a lo cual no sobran demasiados aparcamientos si se coincide con horas a las que numerosos padres llevan a sus hijos a las instalaciones deportivas adyacentes.

Otras primeras comuniones mal

     Hoy, después de un despertar cristiano (cuando Dios quiera), me dio por asistir a la misa de 11 en la parroquia de San José de Gijón. Allí me enteré de que se había suprimido esa misa por celebrar primeras comuniones a la 11:30 h. Esperé rezando –eso nunca hace daño- y asistí a las comuniones –lo que es potencialmente dañino-.
     En una crítica resumida: el sacerdote mal, los niños de primera comunión bien, los monaguillos bien en cuanto de ellos dependió, el órgano y el coro francamente bien y hasta cantaron algunas cosas en latín, los fotógrafos pasables, el común de los asistentes fatal –como es común en primeras comuniones-.
     Seguramente no fue la peor misa de primera comunión a la que asistí, pero que está entre las malas no me ofrece dudas.