Cismáticos ¿sí o no?

- Si existiese en la Iglesia un grupo con intención cismática, deseoso de conservar los sacramentos tras la separación, ¿qué haría?
- Echar pestes contra Roma como justificación y procurarse obispos para conservar los sacramentos.
- ¿Hay algún grupo en la Iglesia que esté haciendo esas dos cosas?
- La Fraternidad Sacerdotal de San Pío X.
- ¿Hay en ellos intención cismática?
- ¡Acaso soy Dios para penetrar las intenciones de los hombres!
- Son numerosos los que defienden a la Fraternidad en ese aspecto.
- Aparentan estar más atentos a sus deseos que a los hechos.
- La Fraternidad tiene a favor de su catolicidad que Francisco les autorizó a confesar, celebrar matrimonios y hasta dio a sus superiores facultad para investigar ciertos delitos canónicos.
- La misma persona que declaraba testigo del Evangelio a Lutero, todas las religiones como camino hacia Dios, puso un pornoteólogo al frente de Doctrina de la Fe… Es imprudente tomar a Francisco como criterio y medida de lo que es católico o no.
- Benedicto XVI, un papa enormemente más fiable, levantó las excomuniones a los obispos ordenados irregularmente por Lefebvre, los admitió en el colegio de los obispos.
- Lo malo de la excomunión es haber dado motivo para ella ¿de que le serviría a un excomulgado por aborto que le retiren la excomunión si continúa sin arrepentirse del pecado que la motivó? Esos obispos ordenados irregularmente ni pidieron perdón ni parecen haberse arrepentido ya que van a realizar más ordenaciones irregulares. Por lo demás Benedicto XVI no les dio misión canónica alguna, los dejó como obispos en el aire, podría decirse.
- Conviene que la Fraternidad tenga sus propios obispos para poder ordenar sus propios sacerdotes y tener asegurada su continuidad y el servicio a sus fieles.
- Si un planteamiento de ese tipo no supone la creación de una iglesia al margen de la Católica, como pueden ser las diversas iglesias ortodoxas y otras orientales anteriores, ¡baje Dios y lo vea! Pueden hacerse proclamas de catolicidad y adhesión al papado –cuando el pontífice de turno haga lo que ellos quieren-, pero las cosas son lo que son y no lo que se dice que son. Por cierto, los ortodoxos se autodenominan «Iglesia Católica Apostólica Ortodoxa».
- El estado de necesidad en que se halla la Iglesia justifica que se intente preservar la sucesión apostólica fuera de los cauces canónicos.
- En la Iglesia hay más de cuatro mil varones con la plenitud del Orden, la posibilidad de su extinción parece francamente remota.
- Aunque haya muchos poseedores del carácter episcopal la necesidad viene del modernismo que aqueja al conjunto, además de los tocados en diversos grados hay un considerable número de herejes palmarios (de hoguera habrían sido en tiempos inquisitoriales) a los que se permite pervertir lo poco que queda del rebaño.
- Para pesimista Elías que, en 1 Re 19, se quejaba de la desastrosa situación religiosa –no le faltaban motivos porque además era perseguido- y recibió la respuesta: «Dejaré un resto de siete mil en Israel: todas las rodillas que no se doblaron ante Baal y todas las bocas que no lo besaron». No puede haber siete mil obispos fieles, pero seguro que hay unos centenares.
- La política de nombramientos episcopales es desastrosa, por segundo pontificado consecutivo, y con los modernistas al frente cada vez habrá menos obispos fieles.
- Incluso suponiendo el mayor dominio y la peor intención a los modernistas, ellos también se equivocan y se les colarán algunos católicos en sus nombramientos. Cristo tiene poder para confundir a sus enemigos en todas las acepciones del término.
- Entre el riesgo de extinción y el riesgo de cisma ¿es preferible el de extinción?
- No existe riesgo de extinción por la promesa de Cristo, existe riesgo de pasarlo muy mal –persecución, enorme merma de miembros y desgracias varias-, pero extinción, lo que se dice extinción no va a darse. En cambio el riesgo de cisma existe, y tanto existe que a lo largo de la historia han sido muchos los cismas producidos, alcanzado algunos bastante éxito y larga continuidad en el tiempo, y muy pocos los reparados. El riesgo de cisma es muy real y algunas de las actitudes que se dan en la Fraternidad, al margen de las buenas palabras, lo alimentan.
- ¿Cabe un pronunciamiento definitivo sobre si está dentro o fuera la Fraternidad Sacerdotal de San Pío X?
- De momento puede considerarse católica, pero juega con fuego y puede derivar fácilmente hacia el cismo real, aunque en el estado actual de la Iglesia su autoridad suprema seguramente se niegue a reconocerlo y fomente una mayor confusión de los fieles de la que ya padecen.