Derecho a casarse y nulidad matrimonial

     Dios estableció el matrimonio desde la creación del hombre y le dio sus leyes a esa unión de hombre y mujer orientada a la procreación, la ayuda mutua, etc. que Él bendice.
     Una de las características del matrimonio, así fundado, es su aspecto de derecho humano. Un hombre y una mujer que sean naturalmente aptos para el matrimonio, no estén casados, no tengan un parentesco estrecho o algún otro impedimento pueden casarse si así lo desean. Las autoridades religiosas o estatales pueden establecer algunos trámites, cautelas y ceremonias con fines legítimos como dar garantías a los propios contrayentes, a sus futuros hijos y a la sociedad: asegurar que los contrayentes cumplen los requisitos para casarse, que lo hacen de manera consciente y libre, que el hecho del matrimonio quede públicamente establecido con seguridad... Pero en ningún caso exigencias materiales y formales puedan anular ni obstaculizar el derecho a contraer matrimonio más allá de lo razonable y proporcionalmente necesario para los fines legítimos que persiguen.

Un cardenal optimista (por equivocación) y otro pesimista respecto al Sínodo

Cardenal Fernando
Sebastián Aguilar

     Dos cardenales que me parecen doctrinalmente serios y ya no tienen carrera que hacer, Fernando Sebastián Aguilar y Velasio De Paolis, han hecho declaraciones que pueden encontrarse, respectivamente, en http://www.cope.es/detalle/-El-cardenal-Fernando-Sebastian-analiza-el-Sinodo-sobre-la-Familia-en-COPE-.html y http://vaticaninsider.lastampa.it/es/vaticano/dettagliospain/articolo/sinodo-famiglia-37042/

Cardenal Velasio De Paolis

     El cardenal Sebastián considera que en el Sínodo se habló con claridad y escuchó con humildad, hubo búsqueda de convergencia y no de confrontación.

Seguimiento del Sínodo sobre la familia (XII)

     El 18 de octubre la sesión del Sínodo empezó con la Hora de Tercia y su homilía a cargo del arzobispo de Saigón que se apoyó en textos como Rm 1,16 y 1 Cor 1,24, por lo que el sentido general de la homilía, ya se puede sospechar, no fue de proponer la rendición de la Iglesia ante el Mundo.
     Después los padres sinodales aprobaron un mensaje que empieza por agradecer el testimonio de las familias que siguen a Cristo. Siguen hablando de una larga serie de problemas de las familias y siempre dando una visión y soluciones acordes con la mejor tradición católica. Únicamente hay un par de líneas en que, sin seguir el desarrollo lógico del documento ni concordar con el estilo, se hace referencia al acceso a los sacramentos de los divorciados en nueva unión (adultera, añado yo).

Seguimiento del Sínodo sobre la familia (XI)

     Estos últimos días la Oficina de Prensa de la Santa Sede ha dado poco información sobre el Sínodo, pero al fin el 16 de octubre ha dado reseñas oficiales de la presentación de los trabajos de los círculos menores ante la Congregación General, es decir, el Sínodo en pleno.
     Según la relación oficial se expresó perplejidad por que se publicase la Relatio post disceptationem y se apreció el gran trabajo realizado en su redacción. Reconozco que yo no lo aprecio tanto, pero si los padres sinodales lo apreciaron...
     Hubo quejas por que la Relatio se concentra en las familias en crisis con poca referencia al mensaje positivo del Evangelio, al matrimonio como sacramento, etc. Se pidió que el documento definitivo contenga un mensaje de fuerte apoyo a los cónyuges fieles.

Seguimiento del Sínodo sobre la familia (X)

     La relación oficial de la sesión del Sínodo el día 13 de octubre por la mañana dice que se presentó la Relatio post disceptationem por el cardenal Péter Erdö que, a continuación, fue debatida.
     Parece ser que los padres sinodales se deshicieron en elogios a la Relatio: ha sido apreciada por su capacidad de retratar adecuadamente las intervenciones, captar el espíritu de la asamblea, destacar la acogido como tema principal de los trabajos, en ella emerge el amor de la Iglesia por la familia fiel a Cristo, su capacidad de estar cerca del ser humano en cada momento, de comprender que hay personas que sufren tras los problemas pastorales. Los que hemos leído las declaraciones periodísticas de algunos padres sinodales tenemos dificultades para creernos este resumen oficial.

Seguimiento del Sínodo sobre la familia (IX)

     La marcha de este Sínodo que padecemos es mala, como poco inquietante. Si el resumen posterior a las discusiones, publicado ayer, me parecía mal, las declaraciones de algunos eclesiásticos me convencen de que acerté al juzgar ese resumen y si en algo fallé fue por quedarme corto más que pasarme.
     El arzobispo de Poznań y presidente de la Conferencia Episcopal de Polonia, Stanislaw Gadecki, ha dicho que la Relatio no es aceptable para muchos obispos, se aparta de la enseñanza de San Juan Pablo II y contiene trazas de ideología antimatrimonial.

Seguimiento del Sínodo sobre la familia (VIII)

     El día 13 de octubre la sesión del Sínodo empezó, como de costumbre, con el rezo de la Hora de Tercia y la homilía correspondiente a cargo del Arzobispo de Ayacucho que dedicó, principalmente, a Santa Rosa de Lima.
    Lo fundamental de la mañana fue la presentación, por el Cardenal Péter Erdö de la relación tras las discusiones de la primera semana del Sínodo, que debe ser algo así como el documento inicial modificado para recoger lo dicho por los padres sinodales.
    Como no me han gustado nada, por disconformes con la fe o por ignorantes de las realidad del mundo en que vivimos, algunas de las cosas dichas en el Sínodo voy a buscar a continuación si se han colado en esta “Relatio post disceptationem” para no dejarlas sin impugnar.

Seguimiento del Sínodo sobre la familia (VII)

     Finalmente la oficina de prensa del Vaticano publicó algo sobre la sesión del Sínodo del día 10 de octubre por la tarde, un resumen que habla de la intervención de siete delegados fraternos de diversas confesiones cristianas. No se sabe que inventar para denominar a ortodoxos y protestantes; lo más tradicional sería hablar de cismáticos y herejes, pero sin llegar a tanto ya teníamos el llamarles hermanos separados y ahora nos salen con lo de delegados fraternos.

Seguimiento del Sínodo sobre la familia (VI)

     El día 10 de octubre parece que solamente hubo sesión del Sínodo por la mañana, al menos no se ha publicado reseña alguna de la tarde. Pero además de la sesión de la mañana solamente se ha publicado una homilía, un mensaje y un resumen, ningún testimonio completo de algún matrimonio, como otros días.
     Empezó con la acostumbrada homilía de la Hora de Tercia, esta vez a cargo del obispo de Wabag en Papua-Nueva Guinea. Una exhortación a las familias para vivir la alegría del Evangelio, la oración, el encuentro con Cristo.

Seguimiento del Sínodo sobre la familia (V)

     El día 9 de octubre empezó, como de costumbre, con la homilía de la Hora de Tercia, esta vez a cargo del obispo de Xai-Xai en Mozambique. Tomó la idea de que el Libro de la Sabiduría fue escrito para mantener en la fe a los judíos de la diáspora ante el contacto con el paganismo, para mantenerlos en la revelación recibida por sus padres, y dijo que debemos seguir la sabiduría bíblica en nuestro contacto con un mundo globalizado para mantener la fe y no caer en una vida completamente pagana.

Seguimiento del Sínodo sobre la familia (IV)

     El día 8 de octubre empezó con la homilía de la Hora de Tercia a cargo del Arzobispo de Glasgow que tomó pie de la fractura producida en la sociedad escocesa por el reciente referendum sobre la separación del Reino Unido y un texto de San Pablo sobre el amor para poner a este como el fundamento de la convivencia familiar y de su restauración cuando ha habido ruptura.
     El resto de la mañana estuvo dedicada a los desafíos pastorales de la familia. Hizo la presentación el Cardenal Raymundo Damasceno Assis, Arzobispo de la diócesis de Aparecida en Brasil y Presidente Delegado del Sínodo para este día, siguiendo los desarrollos del Instrumentum laboris. También presentó a una mujer católica de Costa de Marfil, Jeannette Touré, que está casada con un musulmán y expuso su testimonio ante el Sínodo.

Seguimiento del Sínodo sobre la familia (III)

     El día 7 de octubre, a la Hora de Tercia, pronunció una homilía el Cardenal Chibly Langlois, arzobispo de una diócesis de Haití cuyo nombre nunca había oído. Partiendo de un texto de Jeremías, habló de las injusticias a tener en cuenta en la pastoral familiar y la necesidad de una fe activa que obre en la caridad. Como era el día de la Virgen del Rosario empezó y terminó invocándola.
     La sesión de la mañana estuvo dedicada a los temas del Evangelio de la familia y la ley natural y de la familia y la vocación de la persona en Cristo. Se abrió con una introducción del Arzobispo de Manila, Cardenal Luis Antonio Tagle, que se extendió en la presentación del matrimonio que dio su testimonio a continuación y en la del movimiento “Parejas para Cristo” en el que trabajan.

Seguimiento del Sínodo sobre la familia (II)

     El día 6 de octubre empezó con un saludo del Papa a los sinodales. Aparte de los agradecimientos y cortesías es importante su insistencia en que hablen sin temor a desagradar, que hablen con libertad y, supongo, que con autoridad ya que utilizó la palabra “parresía” para indicar la forma en que quiere que hablen los miembros del sínodo.
     Supongo que para tranquilizar a los que temen derivas heréticas en el Sínodo, el Papa terminó diciendo que se desarrolla siempre “cum Petro et sub Petro” y que la presencia del Papa garantiza la fe. ¡Dios le oiga!

Seguimiento del Sínodo sobre la familia (I)

     Tengo gran interés en la sesión del Sínodo que hoy comienza, aunque poca confianza en que salgan grandes bienes del mismo. De su repercusión en la población general, a través de los medios desinformativos, espero lo peor. Hoy mismo escuché en una televisión que el Sínodo tratará del matrimonio homosexual y la devolución de la comunión a los divorciados vueltos a casar.