Cualquier cosa antes que una Misa… si es de la Forma Extraordinaria

     Hace poco más de un año se solicitó del Deán y del Arzobispo la posibilidad de celebrar Misa de la Forma Extraordinaria del Rito Romano en la Catedral de Oviedo. Es Sr. Arzobispo guardó augusto silencio –al menos no dijo tonterías que ofenden la inteligencia-, el Sr. Deán respondió cosas como que la Catedral es la sede de la Forma Ordinaria y no sería correcto celebrar allí las dos formas.

Se puede ser hereje y jesuita

     ¡Si San Ignacio levantara la cabeza!
     Hemos visto jesuitas favorables al aborto o a las relaciones homosexuales, algún negador de la virginidad de María y otros especímenes contradiciendo pertinazmente doctrinas católicas claras y claramente indudables para estar en comunión de fe con la Iglesia. Con tanto hereje suelto en esa banda alguno tenía que llegar a jefe, y ha llegado.

Católicos estadounidenses y Presencia Real

     Hace unos días vi en medios católicos cierta alarma porque la mitad de los estadounidenses, que dicen ser católicos, creen que la presencia eucarística de Cristo es simbólica, no real. Creo que habría más motivo para alarmarse con el estado del catolicismo español, pero como en España escasean estudios de ese género tenemos menos ocasiones para alarmarnos.

Todo se lo exponía con parábolas,

pero a sus discípulos se lo explicaba todo en privado. Marcos 4,34
     Existen puntos de doctrina, fuertemente enlazados con la disciplina y la pastoral, que están sobradamente claros desde hace siglos y son oscurecidos, deliberada y malignamente, por algunos sectores de la Iglesia. En su proceso de creación de confusión y negarse a disipar las dudas que ellos mismos generan artificialmente, algunos tienen la osadía de decir que Jesucristo dejaba sus enseñanzas un tanto ambiguas al utilizar parábolas que pueden sugerir diversas interpretaciones.
     Nosotros, la Iglesia, recibimos la fe de los Apóstoles. No nos alimentamos de la gente que un día oyó al Señor una parábola, otro día le vio realizar un milagro y un tercer día se fue a cuidar de sus campos y animales porque aquel profeta no daba de comer todos los días. Nosotros nos alimentamos de los que, además de oír las parábolas con las que Cristo instruía al pueblo en general, recibieron, primero, las explicaciones más detalladas del Maestro y, después, al Espíritu Santo.
     Es totalmente ilegítimo, un crimen contra la salvación de las almas, oscurecer la doctrina, y de ese modo las conciencias; y si para ello se usa en vano el nombre de Jesucristo, blasfemo.

¿Cómo le sienta a Dios que lo comparen con ídolos?

El Papa sonriendo, bastante más que a muchos
católicos, Buda en primer término y Cristo al
fondo y porque, gracias a Dios, ese budista tan
alto no coincidió delante.

     Muy mal.
     En la misa de hoy se leyó un fragmento del Segundo Libro de los Reyes –no estoy seguro de si era el que de verdad correspondía-, aquel en que Senaquerib trata de conquistar Jerusalén y envía a su rey, Ezequías, una carta jactándose de haber conquistado otros reinos y, aquí viene el error de Senaquerib, negando el poder de Dios para proteger a Jerusalén.
     Ezequías capta la ofensa que supone esa carta y la explota a fondo en su oración. En el templo la despliega ante el Señor y le insiste en que Él es el único Dios de todos los reinos del mundo, que Senaquerib ha destruido los dioses de otros reinos porque no eran dioses, sino hechura de manos humanas, y le pide que manifieste ante el mundo su señorío salvando a Jerusalén.
     Ya sabemos que el episodio acabó muy mal para el rey asirio. Dios se complació en ayudar a Ezequías, que le reconocía debidamente, y ahuyentó al blasfemo que lo tomaba por uno de tantos ídolos humanos.
     ¿Y cómo acabarán estos episodios contemporáneos de sincretismo que ponen todas las religiones y sus presuntos dioses al mismo nivel que Dios? Desde algún vídeo del Papa en que se da el mismo valor a los símbolos budistas, musulmanes y católicos hasta las recientes necedades sobre lo valioso de la espiritualidad ancestral amazónica o la conveniencia de instruir a los teólogos católicos en el Corán. No se como acabarán, pero de momento en la Iglesia vamos bastante mal, en caída libre en muchos países y en muchísimas órdenes religiosas un tanto sincretistas.
     En fin, que si tuviese que apostar le daría más posibilidades a Senaquerib que a muchos miembros de la actual degeneración católica.

Un jesuita que cree en Dios

     Todavía quedan. Este miércoles asistí a una conferencia de D. Juan Antonio Martínez Camino, obispo auxiliar de Madrid, sobre Benedicto XVI como teólogo. Resaltó la tesis de Ratzinger de que lo que nos trajo Jesús fue a Dios, el hacer visible a Dios, el hacer que lo conozcamos, y mostró absoluta conformidad con esa idea.
     Ya ven, un jesuita que no considera que lo más importante sea la hermandad universal de los hombres, la opción preferencial por los pobres, el cuidado de la madre tierra, la comunión de los divorciados vueltos a casar, la aceptación de las parejas homosexuales en la Iglesia o la admisión ilimitada de inmigrantes en Europa.

¿Quién tiene más futuro?

     Esta fotografía corresponde a una reunión europea de novicios franciscanos conventuales, año 2012.
     Si ha visto fotografías de otras órdenes religiosas, jesuitas españoles, por ejemplo, arriésguese y profetice el futuro de una y otra orden.
     Otra pregunta posible es ¿qué orden religiosa está más acorde con el espíritu del Concilio Vaticano II, Perfectae Caritatis 17? Por cierto, en la misma web donde puede encontrarse la fotografía glosan las excelencias del hábito.

¿Qué hacer con las catedrales?

     Tener cosas, incluso muchas y de mucho valor, no da la felicidad: los ricos también lloran. Cuando las cosas nos ocupan tiempo y condicionan lo que podemos hacer, nos quitan margen de maniobra y el mantenerlas trae gastos que apenas podemos afrontar el ser su propietario puede ser francamente negativo.

Ya tenemos el sagrario y el cristo ¿y ahora qué?

     En el templo del Sagrado Corazón de Gijón hubo, durante unos 66 años –tras descontar los de persecución religiosa- un sagrario monumental y un cristo esculpido por Miguel Blay, de notable valor artístico. En 1998 los jesuitas se llevaron esos dos muebles, a la vez que vendían muy barato el templo al Arzobispado de Oviedo, y acabaron instalándolos en la iglesia de La Merced de Burgos, tras un incendio en que ese templo perdió parte de su mobiliario. Hace un par de días, tras años de múltiples gestiones, por la generosidad de los jesuitas o porque se están muriendo y ven que de nada les sirve tener tantas cosas como acumularon en sus buenos tiempos, ese sagrario y ese cristo volvieron a su ubicación original en Gijón.

El Padre del hijo no pródigo

     El pasado domingo se leyó en misa la muy célebre parábola del hijo pródigo. Alegrémonos del arrepentimiento del putero –démosle la denominación correcta-, pese a no ser perfecto, no por los motivos más elevados, pero dejémoslo para fijarnos en el otro hijo, el que cumple siempre los mandamientos pero considera excesivo el recibimiento dado a su hermano.
     ¿Qué dice el Padre al hijo mayor? ¿Acaso le dice: eres un rígido, autorreferencial, con cara de pepinillo en vinagre y, además, pelagiano –permítase esta licencia aunque para Pelagio faltaban siglos-? No, el Padre no reprocha a su hijo mayor el cumplir los mandamientos, ni el dar importancia a su cumplimiento; le reprocha, más bien se lamenta, de lo que le falta al hijo mayor: el valorar la gracia de estar siempre con Dios y el hacer suya la alegría de Dios por el arrepentimiento de los pecadores.
     ¿Qué enseñanzas pueden sacar los pastores de la Iglesia de esta parábola? Una de ellas puede ser: nada de insultos ni reproches a los fieles por su fidelidad, sino invitarlos a mejorar en lo que estén más flojos.