Incluso los ateos saben lo que es idolatría

     A propósito de la profanación idolátrica de la catedral de Ceuta, un diario de internet, El Español, manifiestamente situado por terrenos del ateísmo, agnosticismo, laicismo, etc. ha publicado un artículo en http://www.elespanol.com/reportajes/20170829/242726304_0.html
     Ateos, laicistas y cosas de esas, pero con ideas claras. El artículo se titula así: «La adoración de un elefante en una iglesia de Ceuta acaba con el vicario» y el sumario pone «el coro local le cantó al animal una salve rociera». Insiste en el tema el cuerpo del artículo y uno de los pies de foto pone: «El dios hindú Ganesh por las calles de Ceuta antes de ser adorado en la iglesia católica principal de la ciudad.»
     Por su ideología el diario se muestra favorable a tales sincretismos, si eres ateo todos los dioses te dan lo mismo y no te importan sus intercambios, pero su conocimiento de lo que es idolatría es perfecto. Los únicos que parecen no saber lo que es idolatría son ese vicario y los miembros del coro rociero, todos presuntamente católicos.
     ¿Hasta dónde ha llegado la degeneración de la Iglesia, la caída de la formación de sus miembros, la falta de criterio? ¿No será que de tanto hablar de la idolatría del dinero, el poder y otras cosas similares, se ha perdido la noción de lo que es la idolatría?

¡Por lo menos se ha hecho algo!

Santa María de África.
Fotografiada antes de su
incorporación al panteón
hinduista con la ayuda
de católicos desnortados.

     Bastante menos de lo que se debiera, pero algo. En el caso de la profanación y culto idolátrico celebrado en la catedral de Ceuta temí que llegase a quedar todo como estaba: no hagamos ruido, seamos acogedores y multiculturales, lo hizo con buena voluntad... No es que la dimisión del vicario culpable y la nota del Obispado de Cádiz y Ceuta sea como para entusiasmar, pero con lo mal que están las cosas en la Iglesia ya es algo y se hizo con bastante rapidez.
     Lo correcto sería sancionar canónicamente al profanador idólatra, no meramente aceptar su dimisión, y realizar un acto de desagravio o, incluso, una reconciliación del templo profanado. Cuando fue asaltado e incendiado el templo del Sagrado Corazón de Jesús de Gijón el obispo de entonces hizo un acto de reconciliación formal del templo antes de reabrirlo al culto; y eso que solamente había sido un asalto y un incendio, en su interior no se había introducido y dado culto a ningún ídolo.

Profanación de la catedral de Ceuta

Esto es lo que ahora adoran
en la catedral de Ceuta

     En la catedral de Ceuta han introducido, los mismos responsables católicos, no es que se metieran los hinduistas a la fuerza ni nada así, una imagen de Ganesh y le han dedicado cantos de tipo rociero.
     Mientras tenemos un clero católico cada vez más desnortado, empezando por el Papa, la Iglesia va de ridículo en ridículo y de idolatría en apostasía. ¡Y pensar que por menos que esto ha habido mártires!

Turismo de sol, playa y borrachera

     Hay millonarios, viejos y desagradables, que al verse perseguidos por ciertas mujeres caen en la vanidad de pensar que es por su hermosura y simpatía, pero es el dinero. Hay personas que viendo la gran afluencia de turistas a Baleares caen en creer que es la belleza y patrimonio de tales islas lo que les atrae, pero es el dinero.

Acierto total del Papa

     Hace unos meses, los Hermanos de la Caridad de Bélgica (yo no les veo caridad por ninguna parte, ni fe ni esperanza) decidieron practicar la eutanasia a los enfermos mentales que lo soliciten en sus hospitales, nada menos que quince. Se trataba de adoptar criterios complementarios para que los pacientes pudiesen elegir entre dos opciones: vivir o eutanasia. Parece que estos criterios complementarios incluyen que los pacientes que desean ser asesinados deben «solicitar cuidados complementarios». ¡Curiosa forma de llamar al matar a una persona para así dejar de cuidarla! ¡A dónde ha llegado la Iglesia para que una congregación masculina de derecho pontificio ande tan extraviada!

Cardenal en las catacumbas

     El cardenal Burke me cae bien porque no traga con la comunión de los adúlteros. Parece que al Papa no le cae tan bien; él tendrá sus motivos.
     Los próximos días 8 y 9 de septiembre el cardenal Burke tendrá un encuentro en Madrid, un encuentro piadoso que incluye conferencia sobre la familia, misa por la vida, adoración del Santísimo, rezo del rosario, bendición, etc. para los que se deseen inscribir. Me extrañó ver que el anuncio daba todos los detalles de fechas, horas y programa de actividades, pero no el lugar. Posteriormente he leído que los organizadores no anunciarán el lugar hasta el último momento para evitar presiones contra los que faciliten los locales.
     ¿Presiones para conseguir que el Cardenal no tenga donde celebrar, orar o hablar a los que desean acompañarlo? ¿Laicistas y tragacuras contra Burke? ¿Conspiración judeo-masónica? ¿Persecución comunista? Me temo que los problemas vengan del interior de la Iglesia, de individuos que están en perfecta comunión aparente, aunque en el fondo son bastante más laicistas, masones y hasta comunistas que católicos. Ya hablaba San Pablo de haber sufrido «peligros entre falsos hermanos» 2 Cor 11,26
     En mis oraciones suelo incluir un apartado «por los enemigos internos de la Iglesia» y nada de lo que ocurre últimamente me lleva a abandonar tales oraciones por innecesarias.

El pan y el vino para la celebración del Santo Sacrificio

Así era el trigo, según un naturalista,
a finales del siglo XIX.

     La Congregación para el Culto Divino ha emitido una carta circular sobre las condiciones del pan y vino aptos para la celebración de la Santa Misa. Otro acierto del cardenal Sarah, Prefecto de la Congregación, que ya ha tenido bastantes más pese al poco apoyo visible de la superioridad.
     Veo como principal motivo para esta circular lo indicado en su punto segundo: la secularización que ha experimentado la preparación y comercialización de la materia eucarística. Se ha pasado de su preparación por frailes y monjas a fabricantes y comerciantes que ni siquiera son católicos en los que pueda influir un mínimo respeto a la santidad de la Eucaristía. El punto séptimo vuelve a insistir en ello: «la falta de respeto en el ámbito de lo sagrado» y sugiere que se vuelva a la preparación del pan y el vino por parte de comunidades religiosas.

De la creatividad litúrgica ¡líbranos Señor!

     Un sacerdote de Gijón declaró hace poco que se debería intentar una liturgia más creativa para atraer a los jóvenes. Traducido: dar espectáculo, hacer excentricidades, inventarse textos, guitarreo, muchos gestos simbólicos, que todo el mundo haga «algo», moniciones a diestro y siniestro, más guitarreo, apelaciones al buenismo, ocultación de las verdades de la fe que no encajan con lo que se lleva y apoteosis final con guitarra.
     Llevamos décadas de creatividad litúrgica, de arbitrariedad litúrgica, de sacerdotes que en misa se comportan más como animadores de hotel que como celebrantes de un sacrificio, de sustituir el Credo por afirmaciones arbitrarias y el Padrenuestro por un canto buenista, de hablar mucho –ríos de palabras-, de que todo el mundo suba al presbiterio a leer algo o llevar algo en vez de estar en su sitio siguiendo la misa devotamente, de adornar el altar con carteles cual puesto de venta en un mercadillo, y así hasta la nausea.

Otra de ordenaciones sacerdotales

     A muchos españoles nos suena Wichita de las películas de oeste y ni sospechábamos que allí hay una diócesis con ciento treinta mil católicos. No son muchos pero son buenos.
     El pasado 27 de mayo la diócesis de Wichita ordenó diez nuevos presbíteros, el día 20 había ordenado a diez diáconos que, Dios mediante, serán presbíteros de aquí a un año.

Ordenaciones en Oviedo

     Como es costumbre en la Archidiócesis de Oviedo, hubo ordenaciones el día de Pentecostés, este año dos presbíteros y cuatro diáconos. Todo fue bien. Bien el desarrollo de la misa, número considerable de fieles, buenos la música y el canto, setenta y seis sacerdotes concelebrantes conté cuando la imposición de manos y esta vez todos con la estola del color litúrgico, otros dos o tres como maestros de ceremonias y oficios similares, no hacía frío en la catedral, agradecimientos finales no demasiado largos... en fin ¡muchas celebraciones así!