Dios nos dé obispos africanos

     El episcopado español no es el peor de entre los países europeos, quizás ese lamentable honor corresponda a los de Holanda, Bélgica o Alemania; pero ante los ataques al matrimonio, el homosexualismo rampante y otros males por el estilo, incluida la absoluta indisciplina y abundante herejía de muchos sacerdotes, la tónica dominante es el silencio, la inacción y las palabras melifluas.
     El Arzobispo de Madrid no es el peor de nuestro obispos, en modo alguno, pero participa de esa inacción y palabrería inane que esteriliza a la porción de la Iglesia que debería gobernar con más ánimo.

Curas que saben más que Jesucristo

     Todos sabemos que el Señor, en los evangelios, se refiere frecuentemente a una persona a la que llama «Padre», «Padre celestial» y hasta «Papá»; de ella dice que es padre suyo y nuestro, aunque de distinta manera, y a ella y su voluntad remite la justificación de lo que hace.

Ahí está el Señor

     Hace pocos días se publicó la historia de un japonés, Noriyasu Watanabe, que está próximo a ser ordenado sacerdote, cuando hace doce años ni conocía la Religión católica. La historia puede leerse en http://www.religionenlibertad.com/era-un-japones-sin-fe-en-la-primera-misa-de-su-42988.htm aunque mi interpretación sobre lo fundamental de esa historia es la siguiente.

El Sagrado Corazón de Jesús: Sacramento del amor paterno de Dios, fuente divina del amor materno de María y de la Iglesia

     En este mes dedicado al Sagrado Corazón, cuando faltan cinco días para su Solemnidad, puede venir bien escuchar a un sacerdote que ve en el Sagrado Corazón de Jesús el amor paterno de Dios, la fuente del amor materno de María y de la Iglesia, la fuente del amor del sacerdote por los fieles que le son confiados, sus hermanos por el Bautismo, sus hijos por del Orden Sagrado.
     Se trata del texto escrito y de la grabación (incluye las preguntas de los oyentes) de un programa, a cargo del P. Don José Miguel Marqués Campo, emitido por Radio María el 29 de enero de 2010.

Ir a misa en un barrio de mala nota

     Ayer tuve oportunidad de escoger, para ir a misa de doce, entre bastantes templos que me gustaban. Escogí uno que tiene adoración al Santísimo y una clínica abortiva enfrente. ¡Agudo contraste de una acera a la otra!
     Pero el mal no estaba, solamente, al otro lado de la calle, estaba en la calle misma; según me acercaba a la iglesia dos prostitutas me ofrecieron sus servicios.
     Una vez a salvo, en el sagrado recinto, recordé que los Magos habían recibido en sueños un oráculo para no volver a Herodes, y regresaron a su tierra por otro camino. Aunque yo estaba demasiado despierto para recibir mensajes en sueños, acabada la misa decidí alejarme por otra calle.
     Empiezo hablando de aborto y acabo mencionando a Herodes. ¡Qué conexiones se establecen!

Primera comunión por el rito del cura creativo

     Los caminos de Dios son inescrutables y hoy, sábado, me vi a las doce de la mañana en la parroquia de San Antonio de Padua de Gijón, regentada por los padres Capuchinos, cuyo mal gusto ya quedó suficientemente acreditado en la última reforma que hicieron de su templo. De paso aprovecharon para demostrar su aprecio al Sacramento de la Reconciliación reduciendo el número de confesonarios de seis a uno, que rara vez veo ocupado; quizás si se presenta previamente una solicitud…
     No tenía la menor idea de que habría primeras comuniones, doce niños, algunos parecían bastante pequeños. Si es por haber abandonado el absurdo retraso que se introdujo hace décadas en la edad de la primera comunión ¡felicidades!

El Papa Francisco revela el origen de sus errores de comunicación

     En una reciente entrevista, una de la muchas, concedida por el Papa Francisco a un pequeño periódico argentino, puede hallarse la explicación de bastantes de las torpezas que comete en sus declaraciones públicas, sobre todo cuando habla con cierta espontaneidad. El actual Papa, en sus discursos preparados, da muy buena doctrina y tiene aciertos de expresión, pero en entrevistas y ruedas de prensa resulta lamentable; o dicho en el lenguaje postconciliar: no posee ese carisma.

Ordenación de cuatro presbíteros

Los nuevos presbíteros con el Arzobispo
terminada la misa de ordenación.

     Ayer, domingo de Pentecostés, domingo de ordenaciones en la catedral de Oviedo. Cuatro nuevos presbíteros se incorporan al clero joven de la diócesis; incluso el mayor de todos ellos, nacido en 1951, contribuye a reducir la edad media del presbiterio diocesano.
     Se llenó la catedral, la ceremonia estuvo bien organizada, se evitaron algunos excesos de saludos y agradecimientos que se dieron en otros actos semejantes. Todo entre bien y muy bien.
Fue de una especial emoción la letanía de los santos, larga y completa, tanto que el Arzobispo comentó al final que no había quedado santo sin nombrar. Creo que esa prolongada serie de peticiones a Dios y los santos, no una cosa de mero trámite, responde muy bien a la realidad de lo necesitados que estamos “nosotros que somos pecadores”.

Cartel electoral conjunto

Quizás los partidos políticos tengan algunas dificultades de dinero, dadas las muchas elecciones que hay en poco tiempo, y cierto ahorro puede venirles bien.
Hay asuntos en que la gran mayoría de los partidos políticos están de acuerdo y, sobre ellas, podrían hacer carteles conjuntos repartiéndose los gastos. Ofrezco mi colaboración con esta primera sugerencia

Historia de la Basílica del Sagrado Corazón de Gijón

Interior de la Basílica
en el año 2011.

     El Sagrado Corazón de Gijón, Archidiócesis de Oviedo, es una basílica menor. Levantada a mayor Gloria de Dios en ella los sacerdotes ofrecen al Padre el sacrificio de Cristo y los fieles elevan sus oraciones, reciben el perdón sacramental y se alimentan con el Cuerpo de Cristo. También es el Santuario Diocesano del Corazón de Jesús.
Edificio noble por su arquitectura y decoración, lo santifican el culto de varias generaciones de gijoneses y los mártires que en él sufrieron prisión hasta el momento de su testimonio.
     Anexa a la Basílica se halla la Casa Diocesana y Residencia Sacerdotal en cuyas dependencias se celebran reuniones, retiros, conferencias, ensayos de la escolanía…

     Cuando el ejercicio de la libertad religiosa no es impedido, los cristianos construyen edificios destinados al culto divino. Estas iglesias visibles no son simples lugares de reunión, sino que significan y manifiestan a la Iglesia que vive en ese lugar, morada de Dios con los hombres reconciliados y unidos en Cristo.

Catecismo de la Iglesia Católica, apartado 1180.