Turismo de sol, playa y borrachera

     Hay millonarios, viejos y desagradables, que al verse perseguidos por ciertas mujeres caen en la vanidad de pensar que es por su hermosura y simpatía, pero es el dinero. Hay personas que viendo la gran afluencia de turistas a Baleares caen en creer que es la belleza y patrimonio de tales islas lo que les atrae, pero es el dinero.

Acierto total del Papa

     Hace unos meses, los Hermanos de la Caridad de Bélgica (yo no les veo caridad por ninguna parte, ni fe ni esperanza) decidieron practicar la eutanasia a los enfermos mentales que lo soliciten en sus hospitales, nada menos que quince. Se trataba de adoptar criterios complementarios para que los pacientes pudiesen elegir entre dos opciones: vivir o eutanasia. Parece que estos criterios complementarios incluyen que los pacientes que desean ser asesinados deben «solicitar cuidados complementarios». ¡Curiosa forma de llamar al matar a una persona para así dejar de cuidarla! ¡A dónde ha llegado la Iglesia para que una congregación masculina de derecho pontificio ande tan extraviada!

Cardenal en las catacumbas

     El cardenal Burke me cae bien porque no traga con la comunión de los adúlteros. Parece que al Papa no le cae tan bien; él tendrá sus motivos.
     Los próximos días 8 y 9 de septiembre el cardenal Burke tendrá un encuentro en Madrid, un encuentro piadoso que incluye conferencia sobre la familia, misa por la vida, adoración del Santísimo, rezo del rosario, bendición, etc. para los que se deseen inscribir. Me extrañó ver que el anuncio daba todos los detalles de fechas, horas y programa de actividades, pero no el lugar. Posteriormente he leído que los organizadores no anunciarán el lugar hasta el último momento para evitar presiones contra los que faciliten los locales.
     ¿Presiones para conseguir que el Cardenal no tenga donde celebrar, orar o hablar a los que desean acompañarlo? ¿Laicistas y tragacuras contra Burke? ¿Conspiración judeo-masónica? ¿Persecución comunista? Me temo que los problemas vengan del interior de la Iglesia, de individuos que están en perfecta comunión aparente, aunque en el fondo son bastante más laicistas, masones y hasta comunistas que católicos. Ya hablaba San Pablo de haber sufrido «peligros entre falsos hermanos» 2 Cor 11,26
     En mis oraciones suelo incluir un apartado «por los enemigos internos de la Iglesia» y nada de lo que ocurre últimamente me lleva a abandonar tales oraciones por innecesarias.

El pan y el vino para la celebración del Santo Sacrificio

Así era el trigo, según un naturalista,
a finales del siglo XIX.

     La Congregación para el Culto Divino ha emitido una carta circular sobre las condiciones del pan y vino aptos para la celebración de la Santa Misa. Otro acierto del cardenal Sarah, Prefecto de la Congregación, que ya ha tenido bastantes más pese al poco apoyo visible de la superioridad.
     Veo como principal motivo para esta circular lo indicado en su punto segundo: la secularización que ha experimentado la preparación y comercialización de la materia eucarística. Se ha pasado de su preparación por frailes y monjas a fabricantes y comerciantes que ni siquiera son católicos en los que pueda influir un mínimo respeto a la santidad de la Eucaristía. El punto séptimo vuelve a insistir en ello: «la falta de respeto en el ámbito de lo sagrado» y sugiere que se vuelva a la preparación del pan y el vino por parte de comunidades religiosas.

De la creatividad litúrgica ¡líbranos Señor!

     Un sacerdote de Gijón declaró hace poco que se debería intentar una liturgia más creativa para atraer a los jóvenes. Traducido: dar espectáculo, hacer excentricidades, inventarse textos, guitarreo, muchos gestos simbólicos, que todo el mundo haga «algo», moniciones a diestro y siniestro, más guitarreo, apelaciones al buenismo, ocultación de las verdades de la fe que no encajan con lo que se lleva y apoteosis final con guitarra.
     Llevamos décadas de creatividad litúrgica, de arbitrariedad litúrgica, de sacerdotes que en misa se comportan más como animadores de hotel que como celebrantes de un sacrificio, de sustituir el Credo por afirmaciones arbitrarias y el Padrenuestro por un canto buenista, de hablar mucho –ríos de palabras-, de que todo el mundo suba al presbiterio a leer algo o llevar algo en vez de estar en su sitio siguiendo la misa devotamente, de adornar el altar con carteles cual puesto de venta en un mercadillo, y así hasta la nausea.

Otra de ordenaciones sacerdotales

     A muchos españoles nos suena Wichita de las películas de oeste y ni sospechábamos que allí hay una diócesis con ciento treinta mil católicos. No son muchos pero son buenos.
     El pasado 27 de mayo la diócesis de Wichita ordenó diez nuevos presbíteros, el día 20 había ordenado a diez diáconos que, Dios mediante, serán presbíteros de aquí a un año.

Ordenaciones en Oviedo

     Como es costumbre en la Archidiócesis de Oviedo, hubo ordenaciones el día de Pentecostés, este año dos presbíteros y cuatro diáconos. Todo fue bien. Bien el desarrollo de la misa, número considerable de fieles, buenos la música y el canto, setenta y seis sacerdotes concelebrantes conté cuando la imposición de manos y esta vez todos con la estola del color litúrgico, otros dos o tres como maestros de ceremonias y oficios similares, no hacía frío en la catedral, agradecimientos finales no demasiado largos... en fin ¡muchas celebraciones así!

Los obispos belgas son muy flojitos… en el mejor de los casos

     La Iglesia se halla en estado catastrófico en Bélgica, o dirigiéndose con constancia y rapidez hacia él, de la mano de obispos que van de lo lamentable a lo completamente herético. Hasta cuando no se apartan de la buena doctrina son tan tibios, incluso ambiguos, que si no nos asegurasen que son obispos católicos no lo notaríamos.

Iesu Communio funda otra comunidad

     La historia de muchas órdenes religiosas recoge la rapidez con que empezaron a extenderse; en muchos casos no eran más de una docena, alrededor de su fundador, y ya éste enviaba unos cuantos a crear un nuevo convento, nuevo colegio, nuevo asilo... En este sentido el caso de las religiosas de Iesu Communio me resultaba extraño: ser entre cien y doscientas y seguir todas concentradas en una única comunidad bajo su fundadora.
     Ahora que son unas 206 ¡superconvento! enviarán unas cincuenta a fundar nueva comunidad en Godella –en los tiempos que corremos cincuenta son casi otro superconvento- aprovechando la oferta que la Diócesis de Valencia les hace de la casa que han tenido que dejar las decadentes salesas. No obstante, a las hijas de Sor Verónica les debe parecer que un convento con medio centenar de monjas es pequeño y quieren hacer obras de acondicionamiento para llegar a las 72 celdas en su nueva fundación.
     En fin, si Dios las bendice con un gran número de vocaciones hacen bien en acogerlas, y si creen que lo conveniente es pocos conventos, pero con muchas monjas, puede que estén en lo cierto. Nuevo carisma, nuevos tiempos, fracaso rotundo de la mayoría de las órdenes religiosas más tradicionales ¿por qué no ha de ser esta la fórmula de Dios para ellas?
     Quiero acabar con una alabanza al Cardenal Cañizares, solamente una de las muchas que se merece. Si la idea de ofrecer el edificio vacío a Iesu Communio ha sido del Arzobispo de Valencia creo que es otro más de sus aciertos y será una gracia para su diócesis; si únicamente la secundó, bien por el que la alumbró y bien por el que la aprobó.

Así se hundió la Iglesia en Holanda, así se hunde en España

El muy sensato arzobispo

de Utrech

     Hace unos días leí una entrevista al arzobispo de Utrech, el cardenal Willem Jacobus Eijk. Toda ella me pareció interesante y aleccionadora; leerla no es pérdida de tiempo para nadie preocupado por la marcha de la Iglesia.
     Reconoce abiertamente la catástrofe en que se halla la Iglesia en los Países Bajos: los católicos se han reducido del 37% de la población en 1990 al 23% actual, y calificarles de católicos con una asistencia dominical de uno de cada veinte...; pocos se casan por la Iglesia y ni siquiera civilmente; su diócesis cerrará dos tercios de las parroquia para el año 2025, quedando reducida a unas veinte parroquias las casi cuatrocientas que fueron en los años sesenta.