Crimen de aborto y pedagogía de la excomunión

El Papa Gregorio IX excomulgando
al Emperador Enrique IV.
(De la mano de un pintor
con mucha imaginación)

     El aborto conlleva excomunión según el canon 1398 “Quien procura el aborto, si éste se produce, incurre en excomunión latae sententiae.” Por el canon 1329.2 los cómplices, sin cuya ayuda no se hubiera cometido este crimen, también pueden incurrir en ciertas penas, incluso en la misma excomunión latae sententiae.

Nueva defensa cardenalicia del matrimonio

     Desde que el pasado mes de febrero el Cardenal Kasper diese a conocer su desafortunado documento proponiendo extrañas componendas para que los adúlteros (casados, divorciados y vueltos a casar inválidamente) puedan recibir la comunión sacramental han sido muchos los que han salido en defensa de la buena doctrina. La historia se repite; los errores de los herejes, y de otros que quizás no tengan tan mala intención, suscitan una reacción de los fieles a la Verdad que no sólo la reafirma sino que nos lleva a su mejor comprensión y exposición (Dios tenga consideración de los herejes por ese bien a que dan ocasión, aunque sea sin quererlo).

Las muestras de decadencia no atraen prosélitos

     La Iglesia posee en España un gran patrimonio monumental y artístico del que es frecuente oír que tiene utilidad evangelizadora. Tengo reservas sobre esa idea.
     Hace pocos días visitaba la Catedral de Sevilla y al coincidir con un grupo de turistas japoneses pensé en lo extraño que debe resultarles la visita a un lugar así. La mayoría de los japoneses están entre el ateísmo y la falta de ideas claras en materia religiosa, no tienen conocimientos sobre la religión católica y dudo que forme parte de sus programas educativos el profundizar en el arte occidental y, más específicamente, católico. ¿Qué pueden entender del significado del edificio, las imágenes, los objetos de culto en exposición, etc.? Creo que les resultará mucho más inteligible un parque de atracciones como los de Disney o Warner.

Funeral y entierro en Valderas

Templo de Santa María del Azogue en Valderas.

     Acabo de asistir a un funeral en Valderas, pueblo del sudeste de la provincia de León.
     Al llegar la campana repicaba a muerto, buena manera de ambientarse que en las ciudades ha desaparecido.
     Entré en el templo de Santa María del Azogue, limpio, cuidado y con varios retablos antiguos, el del altar mayor de cierto interés, todo lo cual causa buena impresión. Debe tenerse en cuenta que en esa zona la, por el momento, última persecución religiosa en España no arrasó gran parte del patrimonio artístico, como en Asturias, y es fácil encontrar obras notables en cualquier pueblo. Pero lo mejor del templo era lo fresco que estaba en un día tan caluroso; me recordó todos esos pasajes de la Escritura en que Dios da descanso, frescura y sombra a los suyos.

Comentario de un sermón

     Descargué un sermón, grabado por su autor, del pasado domingo e hice un trabajo de transcripción para comentarlo. ¡Qué pesado es poner por escrito un discurso! Escribir al dictado es fácil, pero pasar a texto escrito algo que se habla para unos oyentes, sin intención de que llegue a ser escritura, y hacerlo con fidelidad es un tanto largo; es muy fácil confundir palabras.
     Nunca había incurrido en una forma de entretenimiento como esta y me sorprendió el resultado: el sermón, de 13 minutos y 31 segundos, solamente contenía 1612 palabras, lo que se suele imprimir en dos caras de un folio o poco más. Muchos dirían que un sermón, homilía en lenguaje postconciliar, de más de 8 ó 10 minutos es largo; yo opino que es corto si me atengo a la longitud del texto escrito resultante ¿qué menos predicación, enseñanza, comentario de la Palabra que unas dos caras de folio? Querer menos es querer muy poco de las cosas relativas a Dios. También me parece una vergüenza que haya católicos que se quejen de estas duraciones mientras que los paganos soportan, incluso disfrutando con fruición, larguísimas exposiciones acerca de la preparación de un partido de fútbol o sobre el adulterio de algún famoso (y hay tantos de esos adulterios que algunos canales de televisión dedican varias horas diarias al tema sin que les falten espectadores).

Ha surgido un nuevo profeta entre nosotros

La nueva autoridad
religiosa mundial de
la ONU adorada por
la Alianza de
Civilizaciones.

     El peor presidente del Gobierno que ha tenido España en muchos años, el más sectario, el que mayor rencor acumulaba y promovió, José Luis Rodríguez Zapatero, ha recibido una revelación (Dios sabrá de quién pues él se declara agnóstico) y se constituye en profeta de una nueva fe, supongo que bajo el lema: “Ni sé ni me importa si existe Dios, pero yo soy su profeta”.
     En su iluminación ha alcanzado la siguiente verdad suprema: ninguna religión puede decir que sus creencias son las únicas verdaderas, porque la única verdad es la libertad y el respeto a todas las religiones. No nos aclara si todas las creencias de todas las religiones son verdaderas o hay alguna creencia falsa; pero ante la seguridad de la que él propone es toda verdadera ¿no sería prudente abandonar todas las demás religiones y seguir al nuevo profeta que todo lo que dice es verdad?

Otro tropiezo del Papa

     No entiendo la manía del Papa Francisco de conceder entrevistas, conversaciones o lo que sea al periodista apóstata Eugenio Scalfari. O el Papa se pasa de listo, o yo me paso de tonto o los caminos del Señor son inescrutables.

Lo nunca visto... ni esperado

     El mundo no va por el camino que sugieren las siguientes imágenes. Debo reconocer que cuando en misa digo: “Anunciamos tu muerte, proclamamos tu resurrección, ven Señor Jesús” lo digo con fe, pero sin mucha intención de meter prisa.

Bien por el obispo de Villarrica

     El pasado día 26 mencioné al jesuita Felipe Berrios como uno de los ejemplos de miembros de la Compañía de Jesús que hacen un terrible daño a la Iglesia, a la fe del Pueblo de Dios, que son el placer de Satanás y sus servidores. Este jesuita concedió una entrevista a una televisión chilena en la que se mostró rotundamente favorable al matrimonio homosexual y dispuesto a admitir el aborto.
     No me consta que ese jesuita haya sido amonestado por sus superiores, encausado por la Sagrada Congregación para la Doctrina de la Fe ni nada de nada. De momento, al menos, no ha rectificado públicamente sus públicos disparates ni ha sido públicamente sancionado. Únicamente hay algunos pronunciamiento contrarios y los inevitables progresistas y homosexuales a favor.

¡Con que poco nos conformamos!

La Virgen, embarazada, se dirige con San
José a censarse. Mosaico bizantino.

     Ayer encontré en dos medios de comunicación la noticia de cierta sentencia del Tribunal Supremo de Estados Unidos. En un medio partidario de la muerte hablaba de empresas que no tendrán que pagar anticonceptivos a sus empleados, en otro católico decía que no tendrán que pagar abortos. El medio católico lo ponía todo bastante triunfal; ya consideramos un gran éxito el no tener que pagar abortos, ni siquiera pedimos la supresión o la limitación del aborto, solamente el no tener que pagarlos ¡con que poco nos conformamos!