Seguimiento del Sínodo sobre la familia (VIII)

     El día 13 de octubre la sesión del Sínodo empezó, como de costumbre, con el rezo de la Hora de Tercia y la homilía correspondiente a cargo del Arzobispo de Ayacucho que dedicó, principalmente, a Santa Rosa de Lima.
    Lo fundamental de la mañana fue la presentación, por el Cardenal Péter Erdö de la relación tras las discusiones de la primera semana del Sínodo, que debe ser algo así como el documento inicial modificado para recoger lo dicho por los padres sinodales.
    Como no me han gustado nada, por disconformes con la fe o por ignorantes de las realidad del mundo en que vivimos, algunas de las cosas dichas en el Sínodo voy a buscar a continuación si se han colado en esta “Relatio post disceptationem” para no dejarlas sin impugnar.

Seguimiento del Sínodo sobre la familia (VII)

     Finalmente la oficina de prensa del Vaticano publicó algo sobre la sesión del Sínodo del día 10 de octubre por la tarde, un resumen que habla de la intervención de siete delegados fraternos de diversas confesiones cristianas. No se sabe que inventar para denominar a ortodoxos y protestantes; lo más tradicional sería hablar de cismáticos y herejes, pero sin llegar a tanto ya teníamos el llamarles hermanos separados y ahora nos salen con lo de delegados fraternos.

Seguimiento del Sínodo sobre la familia (VI)

     El día 10 de octubre parece que solamente hubo sesión del Sínodo por la mañana, al menos no se ha publicado reseña alguna de la tarde. Pero además de la sesión de la mañana solamente se ha publicado una homilía, un mensaje y un resumen, ningún testimonio completo de algún matrimonio, como otros días.
     Empezó con la acostumbrada homilía de la Hora de Tercia, esta vez a cargo del obispo de Wabag en Papua-Nueva Guinea. Una exhortación a las familias para vivir la alegría del Evangelio, la oración, el encuentro con Cristo.

Seguimiento del Sínodo sobre la familia (V)

     El día 9 de octubre empezó, como de costumbre, con la homilía de la Hora de Tercia, esta vez a cargo del obispo de Xai-Xai en Mozambique. Tomó la idea de que el Libro de la Sabiduría fue escrito para mantener en la fe a los judíos de la diáspora ante el contacto con el paganismo, para mantenerlos en la revelación recibida por sus padres, y dijo que debemos seguir la sabiduría bíblica en nuestro contacto con un mundo globalizado para mantener la fe y no caer en una vida completamente pagana.

Seguimiento del Sínodo sobre la familia (IV)

     El día 8 de octubre empezó con la homilía de la Hora de Tercia a cargo del Arzobispo de Glasgow que tomó pie de la fractura producida en la sociedad escocesa por el reciente referendum sobre la separación del Reino Unido y un texto de San Pablo sobre el amor para poner a este como el fundamento de la convivencia familiar y de su restauración cuando ha habido ruptura.
     El resto de la mañana estuvo dedicada a los desafíos pastorales de la familia. Hizo la presentación el Cardenal Raymundo Damasceno Assis, Arzobispo de la diócesis de Aparecida en Brasil y Presidente Delegado del Sínodo para este día, siguiendo los desarrollos del Instrumentum laboris. También presentó a una mujer católica de Costa de Marfil, Jeannette Touré, que está casada con un musulmán y expuso su testimonio ante el Sínodo.

Seguimiento del Sínodo sobre la familia (III)

     El día 7 de octubre, a la Hora de Tercia, pronunció una homilía el Cardenal Chibly Langlois, arzobispo de una diócesis de Haití cuyo nombre nunca había oído. Partiendo de un texto de Jeremías, habló de las injusticias a tener en cuenta en la pastoral familiar y la necesidad de una fe activa que obre en la caridad. Como era el día de la Virgen del Rosario empezó y terminó invocándola.
     La sesión de la mañana estuvo dedicada a los temas del Evangelio de la familia y la ley natural y de la familia y la vocación de la persona en Cristo. Se abrió con una introducción del Arzobispo de Manila, Cardenal Luis Antonio Tagle, que se extendió en la presentación del matrimonio que dio su testimonio a continuación y en la del movimiento “Parejas para Cristo” en el que trabajan.

Seguimiento del Sínodo sobre la familia (II)

     El día 6 de octubre empezó con un saludo del Papa a los sinodales. Aparte de los agradecimientos y cortesías es importante su insistencia en que hablen sin temor a desagradar, que hablen con libertad y, supongo, que con autoridad ya que utilizó la palabra “parresía” para indicar la forma en que quiere que hablen los miembros del sínodo.
     Supongo que para tranquilizar a los que temen derivas heréticas en el Sínodo, el Papa terminó diciendo que se desarrolla siempre “cum Petro et sub Petro” y que la presencia del Papa garantiza la fe. ¡Dios le oiga!

Seguimiento del Sínodo sobre la familia (I)

     Tengo gran interés en la sesión del Sínodo que hoy comienza, aunque poca confianza en que salgan grandes bienes del mismo. De su repercusión en la población general, a través de los medios desinformativos, espero lo peor. Hoy mismo escuché en una televisión que el Sínodo tratará del matrimonio homosexual y la devolución de la comunión a los divorciados vueltos a casar.

Reacción episcopal al aborto

     Hace unos días Mariano Rajoy efectuó, en nombre propio, del gobierno que preside y del Partido Popular que dirige, profesión de fe abortista. Estableció definitivamente que para él y los suyos el aborto es un derecho y no tiene, seguramente nunca ha tenido, intención de cambiar la situación.
     Si Mariano Rajoy, sus ministros y camaradas quieren condenarse, que se condenen, es cosa de ellos y su pésimo uso de la libertad que Dios les dio; pero los católicos no debemos seguirles ni apoyarles. En tal sentido han hablado varios obispos españoles, más numerosos y con más claridad que de costumbre, aunque menos numerosos de lo que la ocasión merece, alegrándome en medio de la tribulación que supone el estado político y moral de España.

Estos gobernantes que tenemos ¿de verdad serán el mal menor?

Plan de protección a la
familia de Mariano Rajoy.

     ¡Por fin! Mariano Rajoy ha reconocido que no quiere hacer nada en materia de aborto ni de ninguna otra cosa de trascendencia moral; que Rodríguez Zapatero tenía toda la razón estableciendo el aborto como derecho, el no menos imprescindible derecho a casarse personas del mismo sexo o al divorcio velocísimo y a todo lo demás.